奴性

何为中国人？我想如果要给这个不好谈的大概念下个定义的话，那么“奴性”应该是必不可少的一个重要因素。

凡几千年之历史，鲁迅曾有言，无外乎想做奴隶不可得和做稳了奴隶两个时期。确乎其然，在数千年的专制文化浸淫下，人们早已被愚化得黑白不分，是非不明，善恶不辨，忠奸不知。呜呼，悲哉！然要探究其本源又无比的纷扰复杂，罪魁祸首并非某一单一力量或因素。但无论如何，我们还是试着找出根本性的力量，来探究它是如何一步步渗透到中国人的骨子里，更为可怕的是，正如生物学上的遗传理论一样，人们的奴性基因在外在力量的鼓励引导下得以顺利的保存和发展。而非奴性基因则是历朝历代统治者消灭的对象。随着时间的推移，多则愈多，少则愈少。于是，时至今日，一国之愚奴。即便有窥破其玄机者，也如噤若寒蝉。

话说两千年前之中国，乱世如云，分分合合。此时期名为，春秋战国。历史的车轮在这里似乎有点摇摆，但也比较纯粹。因为之后的时期再也找不出比它更“封建”的了，因为从此以往都以郡县制安天下，中国的权力生态框架就此基本形成。偌大的国土被切割成零零散散的小块，朝廷委任官职以治之。就此，形成的格局便是强大的中央政府并伴之以无力的地方政府。

谈到这里，一个对中国人的重要性无论怎么强调都不为过的人物横空出世。他就是孔子，那么孔子是谁呢？他又对中国的历史发展起了什么作用呢？如果从通俗角度，他跟你我都一样，是普通的生物个体。大家对这个世界多多少少都有一些自己的看法。可要命的是，孔子的那一套极受统治者青睐。所以，儒家思想在统治者的推动下变成了社会的主流思想，并占据着不可撼动的地位，直到王朝时代的终结。
 
极权的政治框架加上统治思想的“春风化雨”，两者相互融合，最终便决定了以后的历史走向。其实“走向”这个词并不准确，因为随后的历史时期并没有在向前走，仅仅是在原地打转。与此相反的是专权体制还在自我强化，在另一条道路上越走越远。最后若不是外力的介入，我们有理由相信今天仍是昨天。可问题来了，今天不是昨天吗？随分彼此，却又似曾相识。这也正是时下要论及国人奴性的原因所在。

看似另一番天地，其核心要素依然如斯，也就免不了奴性依旧了。

其实简单来看，人类其实是可执行的机器。怎么执行取决于输入什么样的程序，当然也包含思考的方式。不同的历史时期输入的程序也不尽相同，所以从另一个角度看我们历史的话，就会发现民众是处在“格式化”和“写入程序”的循环往复之中。所以明白了为什么我们的历史只是静静地躺在书本里，尽管书本里也是雾里看花。换言之，我们身上找不到太多历史和文化的积淀，我们只属于当下。

谈到这里，把国人的奴性归结于程序使然似乎比较恰当，还有从遗传的角度也是在不断的强化。虽然短时期可能没有什么显著的变化，但只要不是处在绝对封闭的环境里，国人的奴性一定会逐步消融瓦解。在互联网的催化下，这个过程应该会不断加速。但过程也不会一帆风顺，重要的是人人做起，就能汇聚强大的力量。其势在必然，就能无往而不胜。